Российские развлекательные журналы конца XVIII века
Как выглядели и о чем писали сатирические, модные и детские журналы екатерининских времен — от «Почты духов» до «Детского чтения для сердца и разума»
Торжественный обед в книжной лавке Александра Смирдина. Гравюра Степана Галактионова по рисунку Александра Брюллова. 1833 год.
Лист был приложен к альманаху «Новоселье» (СПб., 1833). Изображенный на гравюре обед был дан по случаю переезда лавки на Невский проспект. Среди изображенных — И. А. Крылов (на месте хозяина), А. Ф. Смирдин (стоит), далее вправо от Крылова — Д. И. Хвостов, А. С. Пушкин, П. А. Вяземский,
в центре — Н. И. Греч (стоит с бокалом в руке), левее цензор В. Н. Семенов, Ф. В. Булгарин и другие.
© ГМИИ им. А. С. Пушкина
Сатирические
«Почта духов»
Первый сатирический журнал, высмеивавший, помимо прочего, новомодные веяния, издавал в Москве Иван Крылов с 1789 по 1790 год. Всего вышло восемь номеров.
В журнале под видом переписки арабского волшебника Маликульмулька с эльфами, гномами и духами Крылов публиковал злободневные фельетоны, анекдоты, новеллы, стихи, рассказы и философские статьи. Известно, что половина писем представляет собой перевод сочинений французского просветителя Ж. Б. д’Аржана. Именно Крылов ввел в модные журналы прием описания щегольского мира, когда героями диалогов выступают вещи — шляпки, чепчики и косынки.
«Письмо XIV
От гнома Зора к волшебнику Маликульмульку
<…>
Аглинская шляпка. Можно ли положиться на вкус модной торговки! Она всегда больше выхваляет те уборы, которые хочет скорее сбыть с рук! Она, без всякого сомнения, каждой женщине будет говорить, что этот убор к ней ужасть как пристал, хотя бы в нем казалась она совершенным страшилищем.
Покоевый чепчик. Ну так пусть она полагается на вкус своего хорошего друга, то есть обладателя ее сердца».
«Лекарство от скуки и забот»
© imwerden.de
Еженедельный журнал, выпускался Федором Туманским в Петербурге с 1786 по 1787 год, всего вышло пятьдесят две книжки. Журнал освещал самые разнообразные новинки: среди постоянных рубрик фигурируют «Редкости земного шара», «Моды и наряды», «Деяния добродетельных мужей», «Увеселения» и «Хозяйство». В разделе «Увеселения» помимо шуточных брачных объявлений и «Предсказательного месяцеслова» можно было прочесть стихи Крылова, Майкова и Сумарокова.
«„Предсказательный месяцеслов“
Ноябрь. Прекрасное время для ябедников, жатва для судей. — Во всей Германии несчастное время для гусей. — Простуды, кашель. — Шатанья мужчин и женщин, частые поцелуи».
«Сатирический вестник»
Первый сатирический модный журнал Николая Страхова выходил в 1790–1792 годах в Москве, всего вышло девять книжек. Журнал построен как собрание писем из разных городов и уездов, которые в шутливом тоне описывают местные модные нововведения. Автор высмеивает слепое следование моде: персонажи Страхова слишком ревностно следят за ее веяниями, отчего их жизнь превращается в театр абсурда.
«На сих днях наконец прибыл сюда из чужих краев сын богатого нашего помещика г. Безмозглова. Молодой Безмозглов во время путешествия и учения своего в чужих краях великие, как слух носится, приобрел познания, из числа коих наиглавнейшее состоит в том, чтоб не узнавать своих знакомых и почитать себя умнее всех. При нем находится ученый гофмейстер, нанятый за великую сумму денег, с тем чтоб он рассказывал и говорил за молодого г. Безмозглова о том, что он в чужих краях видел и чему научился; также чтоб все умные свои слова и рассуждения объявлял за слова и рассуждения г. Безмозглова; притом вдобавок извинял бы молчаливость его пред прочими тем глубокомыслием, которое произведено в нем великою его ученостию и долгим пребыванием в Англии».
«Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву»
Еще один журнал Страхова, полное название которого «Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву старичков и старушек, невест и женихов, молодых и устарелых девушек, вертопрахов и волокит, игроков и проч.», вышел в 1791 году в Москве в трех частях. «Карманная книжка» состояла из шутливых советов для приезжающих в Москву модников всех возрастов, желающих приобщиться к жизни местного бомонда. Советы сопровождаются шутливыми намеками на тщетность роскоши и украшательства. Страхов проходится по всем возможным сторонам светского быта, от покупок нарядов, шляпок и карет до карточных игр, обжорства, маскарадов и сплетен. Энциклопедичность охвата превращала журналы Страхова в настоящие комические путеводители по светской культуре.
«Как могли вы подумать вдруг показаться в общество, не бывши еще больными? Такое крепкое здоровье прилично одному только крестьянскому поколению».
«Переписка Моды»
Снова сатирический журнал Страхова о моде. Его полное название — «Переписка Моды, содержащая письма безруких Мод, размышления неодушевленных нарядов, разговоры бессловесных чепцов, чувствования мебелей, карет, записных книжек, пуговиц и старозаветных манек, кунташей, шлафоров, телогрей и пр.». Единственная книжка вышла в 1791 году. «Переписка Моды» подавалась автором как продолжение «Карманной книжки» и «Сатирического вестника». Книжка состоит из тридцати восьми шутливых писем, авторами которых выступают разные персонажи и вещи «моднаго века», собственно Мода, а также ее свита — Карточная игра, Непостоянство, Новомодный кафтан, Дуэли и прочие атрибуты светской жизни.
Сатирического эффекта Страхов добивался, оживляя, по примеру Крылова, модную атрибутику и заставляя ее вести диалоги, ездить в гости и давать балы.
«По вторникам, четвергам и воскресеньям съезжаются здесь в один дом галантерейные вещи, брилиянты, платья, наряды, шляпки, тупеи, ноги,
руки и лица. По средам и пятницам свозят в некоторое место все свои уши и рты. <…> В понедельник и в субботу или закупают в руках достоинства, или с готовыми, севши на четыре колеса, приезжают в четыре каменные или деревянные стены, напичканные языками, ушами и глазами».
Литературные
«Московский журнал»
Главный литературный журнал конца XVIII века издавался Николаем Михайловичем Карамзиным в Москве в 1791–1792 годах. Журнал печатал оригинальные русские и переводные европейские тексты. Главным его нововведением был театральный отдел, где Карамзин лично рецензировал новые постановки и игру актеров. Литературная часть «Московского журнала» была в большой степени площадкой утверждения сентиментализма: тут печатались Стерн, Оссиан и сентиментальные повести самого Карамзина.
«„Утешение дружбы“
Плача, отчаяния и рыдания было много, но природа всему полагает предел. Слезы осушаются, горесть уступает необходимости, разум, давая чувствовать невозвратность потери, как бы поневоле обращает внимание к сохранению и наблюдению того, что остается нам в свете любезного».
Модные
«Магазин английских, французских и немецких новых мод»
Первый журнал на русском языке о моде состоял из переводов европейских модных изданий The Lady’s Magazine, Journal des Luxus und der Moden и других. Выходил в Москве в 1791 году. Если раньше модные наряды можно было посмотреть только на манекенах, которые перевозились из страны в страну и выставлялись в модных лавках, то теперь читатель получал не только цветные иллюстрации разодетых дам и кавалеров, но и изображения отдельных деталей гардероба, а также чертежи колясок, рисунки модной мебели, стульев, канапе, бюро и предметов интерьера. Примечательно, что и европейские модные обзоры не обходились без элементов сатиры, которую Крылов и Страхов сделали литературным приемом для своих журналов.
«Старинные женские головы, может быть, любили плавать, и потому нужны были шапочки корабликами, но нынешние головы имеют единственным своим основанием воздушную стихию и потому любят ветреность и парение по воздуху. Рогатая шапка также не может быть употребляема, ибо ныне на мужских лбах рога только терпимы».
Иллюстрация из журнала Journal des Luxus und der Moden. 1786 год. © Wikimedia Commons
«Магазин общеполезных знаний и изобретений с присовокуплением Модного журнала, раскрашенных рисунков и музыкальных нот»
Журнал издавался музыкально-издательской фирмой И. Д. Герстенберга и И. В. Гесслера в Санкт-Петербурге с 1795 года. Он открывался общественно-политическими новостями, за которыми в большом количестве следовали советы по садоводству («Способ к осени вырастить розы»), ведению домашнего хозяйства («Наставление, как сделать и употреблять кровать»), разные заметки о красоте и моде («Сравнение французов с англичанами в щегольстве», «О красных волосах») и этнографические зарисовки («Китайские похороны»). Заканчивался журнал модными картинками и нотами.
«Итак, все свойства доброго сердца можно найти в красноволосых женщинах; с чем сравнить такое благополучие! — Посредством тончайшего и нежнейшаго телеснаго сложения, чувствуют такие особы всякую вещь с большею живостию и проницательностию».
Женские
«Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета»
© mediamuseum.guru.ru
Первый литературный журнал для женщин (посвящение гласит: «Прекрасному полу усерднейше посвящают издатели») издавался сначала в Петербурге, а затем (с 1779 года) Новиковым в Москве. Всего вышло двенадцать книжек. Журнал сочетал развлекательное направление — литературные тексты для «легкого чтения» — с воспитательной функцией: помимо любовно-идиллической лирики там печатались и наставительные притчи Сумарокова, и нравоучительная «Повесть о Евгении, или Торжество добродетели над честолюбием». К каждой книжке журнала прилагались картинки с модными нарядами, что и оправдывало его название.
Подражайте вы природе,
Рвите в младости цветы,
И живя в драгой свободе,
Плод вкушайте красоты.
Поздно будет веселиться,
Как простынет в сердце кровь,
Кто совет дает любиться,
Сам тот чувствует любовь.
Детские
© library.mpgu.edu
«Детское чтение для сердца и разума»
Первый развлекательный журнал для детей выходил в университетской типографии в Москве в 1785–1789 годах в качестве приложения к «Московским ведомостям». Детям для чтения предлагались переводные художественные тексты воспитательного толка, собственно небольшие назидания и разные естественнонаучные материалы: «О стихиях», «О системе мира», «О солнце», «О земле», «О слоне» и т. п. Все это сопровождалось соответствующими «воспитательными» библейскими цитатами. С 1787 года журнал заполнялся сентиментальными повестями в переводе Карамзина.
«Искусный, честный и трудолюбивый человек всегда может нажить довольно денег. А хотя он должен бывает жить и в беспрестанной бедности, однако не почитает себя несчастным. Он всегда имеет друга, который его одобряет. Сей друг есть его совесть».
Источники:
Берков П. Н. История русской журналистики XVIII века. М.-Л., 1952.
Зайонц Л. О. «Говорящие знаки» модного века в авторском проекте Н. И. Страхова.
http://arzamas.academy/materials/664
